viernes, 21 de noviembre de 2014

Cultura democrática y escuela publica. Una hipótesis de trabajo.



Cultura democrática y escuela publica. Una hipótesis
 de trabajo.                                                                                                                  

                                                                                                Jaume Martínez Bonafé



¿La escuela puede favorecer a una cultura democrática? ¿Como?



Menciona algunas acciones que puedes llevar a cabo para favorecer la democracia a partir de tu intervención con los niños


¿Porque el dialogo es importante para llegar a la democracia? y ¿Como podrías favorecerlo en tu grupo?





http://www.investigacionenlaescuela.es/articulos/26/R26_5.pdf

12 comentarios:

  1. La escuela es concebida como un espacio donde se dan interacciones entre culturas y se focaliza un contexto determinado que demanda necesidades a atender, de ahí que la escuela esta contextualizada y se le apueste por ser una construcción social de la cual partir para una transformación donde se arma a los sujetos para establecer una construcción critica de los sucesos y acote cimientos de la vida cotidiana, en los cuales los alumnos y el docente se enfrenta a grades retos para atender de manera activa las demandas presentes.
    Así la democracia en las aulas se puede dar a partir de experiencias reales donde el alumno sea participe en las acciones y decisiones tomadas para una necesidad o problema en el aula y se analicen así mismo lo resultados. Como menciona la lectura la escuela debe vivir la democracia a partir de los conocimientos y las experiencias en relación con el contexto. Esto a través de un proceso de dialogo este como parte importante para la escucha del otro y la toma de acuerdos en conjunto como medio para la solución de problemas.

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  2. Dentro del texto se reconoce a la cultura democrática de acuerdo a Dewey (1946), como un principio participativo en la construcción de valores que regulan la convivencia humana, de acuerdo con ello como docentes tenemos el compromiso de desarrollar en los alumnos la inteligencia, la comprensión de la experiencia, de llevarlos a experiencias de colaboración y participación y siempre ir en defensa de la igualdad.
    Entonces entenderemos al diálogo como parte fundamental de la cultura democrática para conversar y escuchar al otro, tomar acuerdos y decisiones y así llegar a la solución de problemas.

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  3. La escuela nos da esa libertad de compartir como seres humanos, ya que cada quien es libre de su toma de decisiones ya que esa democracia parte en cada uno de los alumnos dando esa participación y que cada uno de ellos opinen, donde se genere una confianza entre ellos mismos.
    Pues el dialogo es el principal que nos va aportar esa participación y esa toma de decisiones , que me va permitir conocer sobre lo que piensa .

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  4. Me parece que la palabra “cultura democrática” tiene una intención de entrada, su intención de transformarse del deber ser al ser. Pienso que cultura significa interiorización, no es una costumbre que devino del hábito hecho injustificadamente, sino que es una decisión consciente, por supuesto que es una forma deliberada de escogerla porque de antemano pensamos que la democracia es una posibilidad de conseguir una estabilidad social, económica, política y ética.
    De modo que el verbo ser no tiene que estar en pospretérito, porque así lo único que hacemos es imaginar o anhelar. No, lo que necesitamos es entender las bases de la democracia para actuar democráticamente en nuestras aulas. Es decir tenemos que comprender la acción de la ética y la política, ya que estas son, a su vez, las que basadas en la SOLIDARIDAD posibilitan la democracia. La ética vendría a hacer la construcción de un comportamiento o actitud compleja resultado de las experiencias y vivencias, no es lo que está bien o está mal, de eso no habla la ética, sino de la historia que sentencia a aquello como bueno o como malo, como correcto o incorrecto. Ésta es algo que se decide internamente porque tú y un tercero no comparten la misma ética, cada quien tiene su propia ética.
    Por otro lado, la política es lo que se decide conjuntamente frente a una necesidad o una problemática (en su significado menos complejo). Yo diría que esa política de masa empezó a generarse de la necesidad que tuvieron las pequeñas familias que describe Bruce Chatwin en su libro de la Patagonia, en donde tuvieron la necesidad de combatir a un problema, las bestias que querían devorar a esas familias, solidarizando sus fuerzas e inteligencias.
    El punto al que voy es que esa cultura democrática de las escuelas debe fundarse en eso: la solidaridad. La solidaridad es el valor que se hace más evidente entre las personas que enfrentan un problema. Por lo tanto la solidaridad une y eso es lo que necesita la democracia, decisiones deliberadas (mediante el diálogo) que terminan en un consenso producto de la participación solidaria de los miembros de una comunidad.
    No puedo describir con especificidad a las acciones que favorecen la cultura democrática de una escuela, pero sí puedo decir que si la cultura democrática es producto de una interiorización de los valores éticos, políticos y morales los resultados serán más democráticamente humanos.

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  5. En ocasiones las escuelas, lejos de favorecer la democracia, recae más en lo instrumental, involucrando además relaciones de poder y jerarquía.
    Sin embargo, en este contexto, no sólo es posible, sino necesario favorecer la democracia desde la escuela, a través de las prácticas sociales.
    En este sentido, la lectura, nos ofrece la visión del proyecto curricular “Claves para la comprensión y transformación de la vida social” retomando parte de lo postulado por J. Dewey.
    Ahora bien, para favorecer la democracia dentro de la escuela es necesario impulsar situaciones de vida que eduquen desde la práctica una ciudadanía responsable y comprometida. Para lo cual un buen punto de partida podría ser el proceso de toma de decisiones que se llevan a cabo en el aula, el cual debe cambiar de ser un acto de poder por parte del docente para ser ahora un proceso en el que todos contribuyan y sean partícipes del mismo, partiendo de la premisa de que todas las decisiones que se tomen afectarán o beneficiaran a todos, por ello se debe impulsar la responsabilidad en torno a las consecuencias de las decisiones tomadas.
    Para ello el diálogo es el recurso por excelencia para ir erradicando las relaciones de poder y poder llegar a la toma de acuerdos.
    De la misma manera es importante retomar los cuatro ejes o “claves” que proponen en el proyecto, los cuales retoman la ciudadanía como el reconocer al sujeto como un actor social con capacidad para intervenir de manera crítica en la transformación de los asuntos de la vida pública y en este caso del salón del clases.
    En este sentido la historicidad parte del reconocimiento de que la historia no está escrita y de que todos podemos intervenir para cambiar el curso de las cosas.
    Para lo cual también es importante retomar el trabajo con la identidad del niño, el cual debe reconocerse como un sujeto de derecho, con la capacidad para ser libre y respetado independientemente de sus características físicas y sociales.
    Sin embargo, cabe señalar que dichas actividades deben implicar un reto cognitivo tanto para el docente como para el alumno
    En este sentido, parece interesante que cada docente reflexione en torno al siguiente cuestionamiento, que nos permitirá identificar qué tipo de participación y relaciones interpersonales estoy favoreciendo en mis alumnos: ¿A qué intereses y relaciones sociales responden los tipos de saberes que propongo?

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  6. Para la construcción y el favorecer una cultura democrática es necesario partir desde las nuevas realidades, desde una democracia funcional, para que la democracia sea significativa en la cotidianeidad del niño es necesario que se le atribuya la importancia que tiene, partiendo desde la funcionalidad que el niño encuentre en ejecutar y desarrollar prácticas democráticas, para ello es necesario que comprenda la diversidad de ideas, comportamientos y actitudes, visualizándose como parte de esa diversidad en que se desenvuelve, consciente de que su forma de comprender y ver las situaciones que le rodean van a ser diferentes a las de los otros, es en este punto donde recae la importancia de los valores, el respeto, la tolerancia, y el poner en juego la toma de decisiones, la participación y expresión de las propias ideas, el sentido crítico y la reflexión, pero todo ello basado en el respeto total del otro, esta cultura democrática involucra a todos los actores educativos, rupturando la jerarquización y basándose en la igualdad, es necesario que dentro del centro de trabajo, en las aulas y en la práctica cotidiana se lleven a cabo de manera permanente actividades que fomenten la participación, el trabajo en conjunto, la toma de decisiones, análisis, reflexión, el diálogo, pues es esto lo que dará pie a la democracia, el escuchar, aceptar, retroalimentar y expresarse.

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  7. La escuela debería promover la cultura democratica, sin embargo no siempre es asi, y lo digo desde mi proceso de formación en la que me he visto envuelta en reacciones de maestros que dicen "chicos que opinan como le hacemos? y al no escuchar respuestas deseadas, responden con otro si pero mejor asi" lo que da cuenta de la poca apretura que se tiene al escuchar y respetar lo que piensa el otro. Es aquí donde retomo la importancia del dialogo, pero no solo el fomentarlo sino que lleva un proceso en el que se debe aprender a escuchar, a saber tomar y respetar decisiones, desafortunada mente no lo eh logrado en mis prácticas sin embargo es un reto lograr que los niños sean capaces de resolver sus conflictos o tomar decisiones por medio del dialogo.

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  8. “el sujeto es el esfuerzo de transformación de una situación vivida en acción libre” Tourine (1994)

    Para construir el término democracia se debe acotar con los actos y actitudes ante las situaciones específicas, de manera que se aborde en la escuela el aprendizaje de la democracia como concepto, como proceso y como “el compromiso participativo en la construcción de los valores que regulan la convivencia humana” (Dewey, 1946) que solo se constatan y refuerzan a través de la práctica efectiva, o como lo llamaría Martínez (1995) la idea y la razón práctica.

    La propuesta que ofrece el proyecto “claves” está basado en cuatro ejes ideológico-culturales que son el intercultural ismo, el feminismo, ecologismo y profundización democrática. No se circunscribe a la implementación de un plan racional o el establecimiento de reglas técnicas con miras a alcanzar un objetivo prefijado. Se pretende lograr la construcción del individuo como actor social a través de la afirmación de su libertad en las experiencias vividas y abordando problemas sociales relevantes que los atañen.

    Una parte nodal es partir de términos comunes, se debe construir y clarificar lo que se está entendiendo por cada término, siendo sabedores que estos significados se transforman constantemente. Pero lejos de hacer una definición exhaustiva, resulta más útil acotarlo a una situación problemática específica para profundizar mejor y diseñar intervenciones concretas.

    Más que el acceso a informaciones científicas dosificadas; la importancia debe estar centrada en el tratamiento que el alumno le da a la información que recibe para elaborar su propia síntesis y su propios juicios informados sobre cuestiones que afectan su vida privada y pública, de manera que lo orillen a actuar de manera responsable. Se puede afirmar que la escuela contribuye al progreso de la democracia cuando impulsa el desarrollo de la inteligencia, la comprensión de la experiencia, el aprendizaje de la colaboración y la defensa de la igualdad.

    Las claves con las que se propone trabajar son: la ciudadanía para identificarnos como actores sociales capaces de intervenir en la crítica y transformación de la vida pública , la historicidad para afirmarnos como creadores de cambio y no solo receptores pasivos de manera que se active la comprensión de los fenómenos y situaciones de la vida social; la identidad modelándola en la igualdad pero sin olvidar el reconocimiento de la particularidad de cada uno; reconstrucción cultural como capacidad de ampliar la percepción de significados para que estos sean transformados en herramientas para comprender su contexto y la escuela pública como incubadora de la democracia.

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  9. Entendiendo democracia desde la perspectiva de Dewey, en donde decía que se constituía a partir de la construcción de los valores sociales, teniendo esto claro es preciso decir que la escuela debería favorecer una cultura democrática, sin embargo desde mi punto de vista influye mucho la educación que se da en la familia, con el fin de educar al sujeto a partir de sus referentes, y es aquí en donde se propone que se forme una cultura democrática a partir de experiencias reales , es decir, en donde el niño se situé en una realidad y por ende le sea mas significativo apropiare de dicha cultura democrática, pero de igual manera el dialogo como el medio para regular las conductas sociales juega un papel de suma importancia dentro de la participación social.

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  10. La escuela es el lugar en donde se le apuesta a la formación de ciudadanos a través del conocimiento y la aplicación de los valores a través de actividades significativas que permitan a los alumnos comprender que la aplicación de estos regulan la convivencia.
    El fomentar los valores y el hecho de poner el ejemplo con la aplicación de estos no sólo dentro del aula sino también fuera permitirá al alumno darse cuenta de que todos los miembros de la comunidad establecen relaciones sociales que van acompañadas de sus valores, cultura, conflictos, etc. El hecho de ofrecer a los alumnos experiencias reales en donde ponga en juego la aplicación de valores, la libertad de opinión y la toma de decisiones permitirá dar cuenta de la democracia en la escuela, no olvidando que el diálogo es un parte fundamental para lograrlo ya que permite el intercambio de información entre alumnos para llegar a un acuerdo o encontrar una solución.

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  11. Como parte de una transformación social se considera a la escuela como una oportunidad para fomentar diversos valores que guíen el actuar de a cada ciudadano, sin embargo existen factores que determinan el pensar de cada persona entre los cuales se identifican con claridad el contexto familiar y social en el que se ve involucrado cada uno. A partir del contexto se adquieren los diversos ideales y construcciones de un futuro. Es necesario que desde edades pequeñas se pueda trabajar en la adquisición de valores, derechos, obligaciones y reglas que rijan en cada momento, es así como la educación preescolar se puede convertir en una oportunidad para que los niños tengan un acercamiento mas estrecho con experiencias reales a las cuales se enfrentaran a lo largo de su vida, partiendo de esto cada uno adquirirá una forma de actuar y pensar, reconociendo que todos tenemos la necesidad de expresarnos y ser escuchados como parte de la sociedad ella que interactuamos a diario.

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  12. La escuela puede favorecer una cultura democrática fomentando en los alumnos la participación en todas las actividades, llevándolos a tomar decisiones en todos los aspectos de su vida, escuchando a los demás, dando a conocer sus opiniones y finalmente tomando acuerdos en conjunto.
    A partir de la intervención la democracia se puede favorecer por medio de la creación de un ambiente de confianza, escuchando las opiniones de todo, haciendo consensos para acciones tan cotidianas como el material con el que trabajarán en el día. El diálogo es importante porque sólo explicando nuestra opinión y escuchando la de otros es como podemos llegar a la toma de decisiones, eso se favorece especialmente en la resolución de un conflicto entre los niños, o llevar a cabo tareas que requieran el trabajo de todos.

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